信心(八)義人必因信得生
【閱讀經文】哈巴谷書2:4; 羅馬書1:16-17; 加拉太書3:7-14; 希伯來書10:36-39
基督教的信仰是以信為本，不同於其它宗教致力於行為、功德，基督教特別強調「因信稱義」，指出人不能靠著天然的本性行出合乎神標準的「義」，必須要藉著「信心」才能達到神的義。在教會歷史上，馬丁路德在面對自己的罪性，努力地行善、懺悔，積功德，但心中一直得不著赦罪的平安。直到他在研讀加拉太書和羅馬書時，從「義人必因信得生」這句話得著亮光，赦罪的平安進到他的心裡。他體會了「因信稱義」的真理，引發了宗教改革，使教會從羅馬天主教強調行為和善功的束縛下，得著釋放。「義人必因信得生」這句經文語出舊約的哈巴谷書，在新約被引用三次，分別是羅馬書、加拉太書，和希伯來書，這三處的解釋各有不同，把信心的真諦從不同的角度刻劃出來。要研讀信心的主題，必須仔細思量這段經文，讓神的話發出亮光，使我們像馬丁路德一樣，也體會因信稱義的真理。
【破冰題】
1. 請分享在你一生中，當面對困難的環境時，什麼是你最大的支持的力量。
2. 回想小時候，有沒有做了什麼好行為，被人表揚，或讓自己感到驕傲的。
【討論題】
1. 請解釋「義人必因信得生」。何謂義人？何為得生？_____________________
2. 信心是從哪裡來的？何謂「這義本於信，以至於信」？__________________
3. 世人為何不能「靠行為稱義」，必須「因信稱義」？_____________________
4. 如何「使靈魂得救」？如何避免「退後沉淪」？________________________
【結論】
神的真理不能單用頭腦來理解，需要用心靈來體會，必須靠著聖靈的開啟，才能讓字句和抽象的概念成為屬靈的實質。「信心」就是把我們帶到屬靈領域的一個鑰匙，使我們與神聯合，經歷在基督裡各樣豐盛的恩典。從「義人必因信得生」的相關經文中，可以體會信心是神的恩賜，稱義不是憑著行為，而是憑著信心；並且信心必須經過試煉，稱義不是一次的信心經歷，而是不斷試煉的過程。人都要要信心，才能持續與神連接，至終勝過試煉，進到榮耀裡。所以，一次稱義，不就因此永遠稱義；一次失腳，不就因此永遠沉淪。只要持續不斷地持守信心，信心使我們不住地定睛在耶穌身上，祂是信心的源頭，也是聖徒永遠得救的根源(來5:9)。是祂使我們得著信心的果效，就是靈魂的救恩，和滿有榮光的大喜樂。
【分享與應用】
1. 請各人分享自己是如何「信主」，並分享「因信稱義」的經歷。
2. 請問你有沒有得救的確據和把握？是根據什麼？請分享。
參考資料
一. 義人必因信得生
這是先知哈巴谷書的一段話(哈2:4)，神告訴哈巴谷患難和審判將要臨到，但人總是不信(哈1:5)。遭遇這些事，屬神的人惟有藉著信心，才能存活。
1. 義人因信：這裡的義人是神眼中的義人，不是人眼中的義人。不在於他們的行為，而在於他們對神的信心，神便看他們為義人。這原則適用於任何世代。
2. 因信得生：義人在面對仇敵的攻擊，環境的逼迫，並沒有失去對神的信靠。當眼前一無所有，人看毫無指望時，仍能因信靠神歡欣喜樂(哈3:17-19)。
二. 信心是神的恩賜
有人對金錢有信心，有人對某大人物有信心，很多人信，但不能稱義，甚且戰驚(雅2:19)。義人必因信得生，這樣的信心是從神來的恩賜，不是出於自己(弗2:8)。
1. 這義本於信：稱義是由信心發動的，人非有信，不能得神的喜悅(來11:6)，也不能稱義。這信不是人的信，而是神所賜的信；因為人會失信，但神總是可信的〔信實〕(提後2:12)。信實是聖靈的果子(加5:22)，也是神的屬性。
2. 這義至於信：信心必須創始成終(來12:2)，信心使人與主連接，若是不信，就失去連接，像枝子被折下來，離了樹幹(羅11:20-23)，必要枯死，被丟棄。
三. 信心不憑著行為
聖徒說因信稱義，也要行為稱義(雅2:24)，信心和行為是相輔相成。但在順序上，必須先因信稱義，才能因行為稱義；有了信心，還要有行為(弗2:8-10; 彼後1:3-8)。
1. 靠行為稱義：凡有血氣的，沒有一個能因行為稱義(羅3:20)。因為人都有罪，所做的都達不到神的標準，都不合神的律法。行為若是達不到律法的標準，就要被定罪，受咒詛。所以人得救是本乎恩，也因著信，不靠行為(弗2:8-9)。
2. 因信心稱義：這義不是人的義，而是神的義，只有基督達到神公義的標準。當我們承認自己的軟弱，信靠祂，稱祂為主。信心使我與祂連接，祂就成為我們的公義(林前1:30)，給我們披上義袍，我們便能在神面前稱義。
四. 信心使靈魂得救
得救的途徑是「口裡承認，心裡相信(羅10:9)」，口裡承認耶穌為主，心裡相信神叫祂從死裡復活。信使我們生命與基督聯合，使我們心靈因義而活(羅8:10)。
1. 信心的果效：信心的果效就是靈魂的救恩(彼前1:9)，信心是神所賜的恩賜，只要常在祂的恩慈裡，使我們因信常與神連接，就有永遠得救的確據和把握。得救並非一次的經歷，而是信心經過試驗，且蒙神的能力保守(彼前1:5-7)。
2. 得救的工夫：得救是本乎恩，也因著信(弗2:8)，且恐懼戰兢做成得救的工夫(腓2:12)。神過去、現在，和將來都要救我們(林後1:10)，所以我們也要保持過去相信，現在相信，將來還要相信。如此便能持續得救，而不致退後沉淪。