醫病的神蹟(九)畢士大池的神蹟
【閱讀經文】約翰福音5:1-18
畢士大池的意思「恩典之家」或「憐憫之家」，在耶路撒冷的東北角。根據考古，這池用五個廊子構成「日」字型的兩個池子，佔地約五萬平方英呎，可能是供給到訪聖殿的朝聖者洗浴，行潔淨之禮用的。不知何時開始有個傳說，當天使下來 攪動池水時，有誰先下去，無論什麼病都能得醫治。無論傳說是否屬實，對許多被病痛所困，沒有盼望的人而言，似乎這便是他們惟一的希望，只是所見的盼望不是盼望，這是何等悲哀的事。有一個人病了38年也躺在那裡，在人一生中，38年是漫長的歲月，就如同以色列人在曠野流浪的日子(申2:14)。耶穌在安息日來到畢士大池，面對那裡有許多的病人，祂有豐盛的憐憫和無限的能力，但祂只醫好了那病了38年的病患。這段故事有許多令人難以理解的事，但也隱含許多寶貴的信息，可以反應在現今的教會生活，成為我們的借鏡。
【破冰題】
1. 在科技發達，醫療進步的今天，你如何看待想要藉著神蹟得醫治的病人？
2. 是否曾盼望一件事，多年一直未能實現，請分享你的心情和感覺。
【討論題】
1. 根據聖經描述，畢士大池是個怎樣的地方？____________________________
2. 耶穌與38年的病患有何對話？結果如何？_____________________________
3. 耶穌為何只醫好一個病人？這人為何得著醫治？________________________
4. 耶穌醫好病人後，猶太人如何反應？為何要逼迫耶穌？__________________
【結論】
耶穌來到世上，本是要赦免我們的一切罪孽，醫治我們的一切疾病。然而，因著人的不信與罪性，不是所有人都得赦免，也不是所有人都得醫治。相反的，得著救恩和醫治的，只是剩下的餘數(羅9:27)。畢士大池有個很堂皇的名稱：「恩典、憐憫之家」，但這裡的病人似乎都不蒙憐憫(何1:6)。耶穌來到畢士大池，只醫好一個病了38年的病患，便受強烈的逼迫。凸顯了真正攔阻人們領受神的恩典，是宗教傳統和人的不信，他們否定耶穌是神的兒子，就拒絕了神所要賜的醫治與恩典。畢士大池的故事給現今的教會和基督徒一個提醒，不是神的應許落了空，神仍然要施恩、憐憫，赦免我們一切的罪，醫治我們一切的疾病。只要謙卑來到主面前，憑著信心呼求神的憐憫，相信神的家真的要成為「恩典、憐憫之家」。
【分享與應用】
1. 曾否渴望神來醫治你的病痛，而至今仍未實現，你要如何自處？
2. 如果有人行醫病的神蹟，和你的想法，或神學觀點不同，你會作何反應？
參考資料
一. 畢士大池的意義
畢士大池的傳說夾雜宗教的迷思與現實脫節的景況，因耶穌的造訪而留名於世。
1. 恩典之家：畢士大池名為恩典之家，這恩典只臨到最先下水的人，只有一人蒙恩。神的恩典臨到萬國萬民，祂不願有一人沉淪，乃願人人都悔改(彼後3:9)。
2. 軟弱之家：畢士大池邊躺著許多病人，他們是被社會遺棄，軟弱無助的一群，但神會賜夠用的恩典，讓神的能力在人的軟弱上顯得完全(林後12:9)。
3. 爭搶之家：傳說天使攪動池水後，最先下水的就得醫治，因此周圍病友都是潛在的對手，謙讓不得。在神家卻要彼此推讓(羅12:10)、相愛，為弟兄捨命。
二. 耶穌與病患對話
耶穌和38年病患的對話似乎很奇怪，但卻顯出寶貴的屬靈原則和信心的功課。
1. 你要痊癒嗎：來到畢士大池的人都期望得醫治，38年的病患豈不更想痊癒。但耶穌知道他內心真實的光景，他要痊癒，但現實環境奪去他的信心與盼望。
2. 不可能醫治：這人的回答，顯出他沒有信心，也沒有盼望，他可能是所有的病人中最軟弱、最無助的一個。在人不能的，在神凡事都能(太19:26)。
3. 起來拿褥子行走：耶穌帶著權柄的宣告，勝過病人喪氣的話，使38年的病患得醫治。耶穌說的話，風和海都要聽從(太8:27)，必要成就(太24:34-35)。
三. 耶穌只醫治一人
畢士大池躺著許病人，但耶穌只醫治一人，祂有無限的愛心和能力。但祂對父神也是絕對的順服，不憑自己的熱心，或照自己的意思，而是完全遵行父的旨意。
1. 人的自我設限：耶穌之所以不多行異能，是因人的不信(太13:58)。那天又是安息日，是不宜治病的日子。宗教與傳統強烈敵擋耶穌，限制神的作為。
2. 神有無限恩典：耶穌有豐盛的慈愛和憐憫，也有能力醫治所有的病人，祂曾醫好所有的病人(太8:16)，即使人們不信，祂還醫治一些病人(可6:5)。38年的病患是病人中最軟弱無助的，耶穌到畢士大池，神的憐憫只臨到這一位。
四. 猶太人逼迫耶穌
耶穌行醫病的神蹟是安息日，律法規定安息日不可做工(出20:8-10)，耶穌時代，猶太傳統定了39條安息日的禁例：不可醫治慢性病，也不可將物品移到別處。
1. 犯了安息日：耶穌曾經有七次在安息日給人治病(可1:21-28; 1:29-31; 3:1-6; 路13:10-17; 14:1-6; 約9:1-34)，顯明祂是安息日的主，猶太人為此控告耶穌。
2. 歸罪給耶穌：耶穌曾提醒得醫治的病人不要再犯罪，他卻去向猶太人告密，說耶穌叫他犯安息日。從律法看，他推卸了罪責；從神看，他恩將仇報。
3. 說僭妄的話：耶穌稱神為父，猶太人因此想殺耶穌，因為耶穌不但犯安息日，且說僭妄的話。耶穌後來在公會，也是因這罪名而被判定死罪(太26:63-66)。