使徒行傳的宣教(五)安提阿教會
【閱讀經文】使徒行傳4:32-37; 9:26-30; 11:19-30
司提反殉道事件是福音發展的轉捩點，使福音不僅傳遍猶太全地，也傳到各地；不僅傳給猶太人，也傳給外邦人。福音要傳給外邦人，最需具備的條件就是語言，當時通用的語言是希臘語，正如今日的英語一樣。教會若要完成福音傳到地極的大使命，必須要能運用這語言，並且要能融入各樣的族群。只要事奉的人能同心合意，聖靈會幫助他們，與他們同工，賜他們恩賜能力，能為主作見證。安提阿教會成立，使福音發展進入一個新的里程碑，從教會的組成，領袖和同工團隊的建立，聚會的內容，到教會成員屬靈生命的成熟，都為將來普世宣教做好準備。安提阿教會不像耶路撒冷教會受傳統的束縛，而是顯出活潑、新鮮的屬靈生命。今日教會要傳承福音的大使命，是可以從安提阿教會學習許多寶貴的屬靈原則。
【破冰題】
1. 你這一生去過哪些國家？接觸多少人種？請分享與不同種族相處的經歷。
2. 你會說幾種語言？請分享用母語以外的語言與別人說話的經歷。
【討論題】
1. 安提阿教會是如何成立？成員如何？教會有何特色？
2. 巴拿巴是誰？他有何特質？為何使徒派巴拿巴去安提阿？
3. 巴拿巴到了安提阿的反應如何？他為何去找掃羅〔保羅〕同工？
4. 安提阿教會如何成長？門徒為何被稱為基督徒？如何回應先知預言？
【結論】
耶穌將福音的大使命給十二使徒，也給凡信祂的人。從安阿提教會的例子來看，平信徒可以建立教會，也可以參與事奉，因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的(林後8:12)。安提阿教會的成員來自不同的背景(徒13:1)，藉著帶領同工的影響：巴拿巴寬廣心胸，保羅嚴緊的真理教導，經過一年的聚集，使教會成員不再是像從前各種舊人的樣式，而是都成為一個樣式，都成為像基督的樣式〔基督徒〕。巴拿巴和保羅造就了安提阿教會，安提阿教會也成就了巴拿巴和保羅的服事，後來他們都被稱為使徒(徒14:14)。使徒行傳的宣教就是聖靈所引導的宣教，不是人做的，而是神做的。今日，我們要服膺主的大使命，就當隨時預備，聽候主的差遣。順從聖靈的引導，與主同工，也能聖徒彼此同工，生命活出基督的樣式。這樣，我們無論到哪裡去，都能為主作見證。
【分享與應用】
1. 你認為要參與把福音傳到地極的大使命之前，要有哪些預備的工作？請分享。
2. 若感覺自己的能力和恩賜有所不足，如何投入把福音傳到地極的大使命？
參考資料
一. 教會的組成
安提阿位於現今的土耳其，離耶路撒冷約500公里，離大數約230公里，是當時羅馬帝國的第三大城，和交通要道。那裡有各地來的不同人種，猶太人也不少。
1. 平信徒建立：安提阿教會不是使徒所建立的，而是因司提反受逼迫的事四散到安提阿的門徒所建立的，起初都是猶太人，後來他們也傳福音給外邦人。
2. 多元化教會：安提阿教會除了猶太人，還有從居比路〔當時屬希臘的海島〕和古利奈〔非洲北部〕來的外邦人，加上當地人，主要語言可能是希臘語。
二. 教會的領袖
巴拿巴原名約瑟，是利未人，生長在居比路〔塞普路斯島〕，在耶路撒冷信主，當聖靈感動初代教會凡物公用，他也變賣田產，把價銀交給使徒(徒4 :32-37)。
1. 個人的特質：巴拿巴〔勸慰子的意思〕是好人，對人有愛心，樂意勸慰扶持軟弱的人，保羅初到耶路撒冷，沒有人接待他，只有巴拿巴接待他。他不是只一次被聖靈充滿，而是經常被聖靈充滿，才能有事奉的熱忱與生命的見證。
2. 使徒的差遣：巴拿巴的生命活出美好的見證，為使徒所信任。他具備雙語的能力，且安提阿教會中有他家鄉的人，所以被使徒選中，去探視幫助這教會。
三. 寬廣的心胸
服事不是隨自己的心意和喜好，建立自己的國度，而是忠心完成主所託付，照管主的羊群。按主旨意，建造主的教會，有寬廣的心，才能與主同工，也與人同工。
1. 歡喜看見神恩：巴拿巴不像耶路撒冷的有些門徒，受制於律法的約束或因為個人的偏見限制神的作為；而是因看見神的恩而歡喜，為福音被傳開而高興。
2. 邀請掃羅同工：巴拿巴的恩賜是個人關懷，知道教會被建造，需要在真道上更深的扎根，他就去大數找了教導恩賜比他更強的掃羅，一起到安提阿同工。掃羅有主的呼召和明顯的恩賜能力，在服事上遇到挫折，暫時蟄伏在大數。
四. 靈命的成長
教會成立後，不僅是要人受洗信主，更是要作主的門徒。巴拿巴和掃羅按著主給各人的恩賜服事，關懷、牧養、教導，使安提阿教會成長、茁莊，活出主的見證。
1. 經常聚會：當門徒奉主名聚會，主就在其中(太18:20)。聖靈引導他們，明白聖經，遵行主的教訓，更新他們的生命，使他們愈來愈有基督長成的身量。
2. 作基督徒：作主的門徒就是遵行主的教訓，立志成為像主一樣的人。基督徒就是屬基督，跟隨基督，至終成為像基督一樣的人。他們聚會一年，就被人稱作「基督徒」，這原是貶損的話，意思是沒有自己的樣子，全都是像基督。
3. 查驗預言：先知亞迦布到安提阿指明將有大飢荒，他們不藐視先知的講論，而是尋求神的心意，事先作好了預備，以致後來得以幫助猶太的弟兄。